Hanya karena aku (perempuan) telah sedemikian terstigma dalam lingkaran dogma moral dan etika suatu budaya patriarki (juga agama) maka ketika aku bicara dalam posisinya sebagai subject yang hendak ditegakan tak ayal seolah aku telah melakukan oposisi terhadap jerat "kodrati" yang sekian lama dikalungkan di lehernya. "Kodrat, takdir"? Menjadi sebuah pertanyaan besar yang harus dijawab penuh ambiguitas. Pun demikian, merayakan subjektifitas perempuan bisa jadi seolah gugatan abu-abu yang tak berujung...

aku (perempuan)sesungguhnya tak pernah benar-benar mampu menggugat secara utuh dan penuh kecuali saat aku (perepuan) telah mampu teruji dalam menentukan nasibnya sendiri yang tidak lagi terikat oleh dogma kodrati ataupun takdir, dan itu biasanya justru terjadi saat aku (perempuan) tak lagi mempersoalkan dikotomi subjek - objek dalam realitas kehidupan yang dijalaninya, sebagai sang aku yang hidup di antara sang pendosa dan sang suci